Silva
y DiazGranados
Es innegable que las políticas de
desarrollo en nuestro continente Latinoamericano, y en todo el mundo en
general, han estado enfocadas en la erradicación de la pobreza como su eje
central. Desde el redescubrimiento de la pobreza, después de la posguerra, hemos
evidenciado la creación del “tercer mundo” y de organizaciones internacionales
como el Banco Mundial o la ONU para llevarlos por la ruta del desarrollo. Pero
mas que lograr un resultado firme en esta materia, se ha logrado aumentar las
profundas inequidades sociales, la acumulación en pocas manos y acentuar los
problemas estructurales. Las políticas económicas no han estado enfocadas hacia
un verdadero desarrollo social, sino económico. La cultura a sido un factor
olvidado en los concepto de desarrollo y pobreza.
Mas que intentar invisibilizarlo, se ha
ido homogeneizando con la globalización. Pero esto no quiere decir que todos
los países del mundo conciban la pobreza de la misma manera. Factores como la
religión, moral, organización civil, hacen que una persona de bajo estrato
social tenga vidas radicalmente diferentes. Ejemplos encontramos bien inmersos
en nuestro país. Nabusimake, capital del mundo para los arhuacos esta ubicada a
menos de 30 kilómetros de la capital del Cesar, Valledupar y presente una
organización social radicalmente diferente.
Donde la pobreza es un termino que solo ha sido descubierto gracias a su
contacto con el mundo occidental y los avances tecnológicos. Avances logrados
por las políticas económicas del neoliberalismo, que a fin de cuentas nos ha
llevado por el camino de la razón a un avance material pero no espiritual. A la
cultura occidental le falta una verdadera conciencia social, y he aquí, la
razón del fracaso de las políticas de desarrollo y erradicación de la pobreza.
Se encuentra en su misma errónea definición.
El termino desarrollo como lo conocemos surge en la mitad del
siglo XX con el fin de la guerra. Respecto a Latinoamérica el concepto ha ido
variando durante los años, al principio se impuso como bandera llegar al
desarrollo, con el tiempo
fue perdiendo validez y ahora se esta desenterrando este concepto otra vez. El capitalismo es el que históricamente ha portado la bandera del desarrollo y hay que tener claro que este es un sistema de dominación, explotación y conflicto que se tiene que sobrepone sobre cualquier cosa si se quiere que funcione.
fue perdiendo validez y ahora se esta desenterrando este concepto otra vez. El capitalismo es el que históricamente ha portado la bandera del desarrollo y hay que tener claro que este es un sistema de dominación, explotación y conflicto que se tiene que sobrepone sobre cualquier cosa si se quiere que funcione.
El europeo desde el colonialismo ha impuesto la idea sobre sus
colonias de que ellos son superiores por una cuestión de raza, nación o
religión. Los pueblos colonizados se fueron naturalizando con esta idea hasta
que quedo impregnada en la sociedad de los mismo. Esto lleva a que se mire a
las naciones colonas como superiores. Además en el momento de independencia de
los países Latinoamericanos, en el poder se mantuvieron criollos que venían de
familias europeas, que tenían una mirada totalmente euro centristas del mundo y por eso ni siquiera en este momento se pudo liberar la región de este
pensamiento.
Hoy en día se han desarrollado varios
métodos para medir la pobreza. Estas han ido progresando y han incluido
variables que no solo están conectadas a el capital. El primero era el método
de la línea de pobreza que se calculaba solo en base al poder adquisitivo de
las personas. Después llegaron métodos como el de las necesidades básicas
insatisfechas o el método integrado de medición de la pobreza. Estos ya median
también factores de nivel de vida como la educación, la salud , y demás
derechos que el estado debería garantizarle a sus ciudadanos. Pero aunque esto
sea un avance en la erradicación de las verdaderas malas situaciones de vida,
no están el todo bien planteadas. Los métodos utilizados para medir la pobreza
son aculturales. Se mide con la misma
regla, uniformemente y sin distinción, culturas que son completamente
diferentes. Veamos por ejemplo, nuestra sociedad occidental, de consumo ,
contemporánea a los indígenas arhuacos. Para
nosotros, como sociedad, el dinero es un factor esencial para el bienestar. El
acceso al trabajo, a la educación y la salud son preocupaciones que el estado
intenta solventar bien sea directa o indirectamente. Por ejemplo la salud y la
educación son publicas , pero también existen entes privados que por dinero
aseguran mejor calidad para los que pueden pagarla.
En la sociedad arhuaca el dinero si es parte
de la vida. Pero este es usado para negociar con la gente ajena al
resguardo. La mayoría del tiempo, se
maneja el trueque como principal método
comercial. La propiedad privada, fundamento de nuestra sociedad no existe. La
tierra es de todos y las autoridades la distribuyen. La educación tradicional
es publica y gratuita para todos. La salud tradicional igual. Entonces, ¿Cómo podemos
medir un concepto de “pobreza” en sociedades tan diferentes sin tener en cuenta
la cultura?
La pobreza no puede ser un discurso
político y cifras malinterpretadas. La pobreza en nuestra opinión, es dada por
la comparación de situaciones sociales entre los individuos de una
sociedad y las necesidades básicas de
las personas. La inequidad social es la verdadera fuente de la pobreza y es
donde se debe atacar. En la sociedad arhuaca no hay inequidad social, por que
entre ellos si es verdad que se ven como iguales. Las labores se distribuyen
por genero y los dioses eligen a los mamos que tiene ciertos privilegios. Como
esto es dado por la religión, nadie lo discute y nadie se siente menos. Pero en
nuestra sociedad si hay mucha inequidad social. La privatización de los
recursos y la acumulación están haciendo que la brecha crezca y no se aplican
métodos eficientes contra esto por que va en contra de la empresa privada. Por
otro lado, el ejemplo de la salud en Colombia nos deja bastante claro como el
estado ha fallado asegurándole una vida digna a los ciudadanos, caso claro lo
que ha pasado con la privatización de la salud. Las necesidades básicas no
pueden depender de empresas privadas que les interese el lucro. Para nosotros,
el estado tiene que asegurarle de manera gratuita y eficiente estos derechos a
las personas para mejorar las condiciones de vida y acabar con la “pobreza”.
Preguntas:
1.
Usted considera que el
concepto de pobreza si es un método de dominación?
2.
Que variables considera usted
que deberían tenerse en cuenta para una definición de la pobreza y el
desarrollo integro?
3.
Considera que gracias a la
globalización, las culturas están destinadas a fundirse en una cultura global?
